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禪定是一種內心專注的能力，所謂「心一境性」，覺悟則屬智慧，是對宇宙真理的體悟，對於萬事萬物，親證緣起性空或無常、苦、空、非我的本質，原始佛教稱為見法。
禪定不是佛教的專利，其他宗教都有；智慧則為佛教所特有的，不共其他宗教。又分三種：聞慧〈聽聞佛法〉、思慧〈思維法義〉、修慧〈依教修行〉，覺悟屬第三階段的修慧。
禪定與覺悟或智慧的關係：
1.就修行次第論：有所謂的戒、定、慧三增上學，前者為後者的基礎，因此，禪定是修習智慧的前方便，想要開悟見法，至少要有欲界未到地定〈進入初禪以前的粗淺定〉的基本定功，透過定力，才能進一步對於萬法作深細的觀察，悟入空性。否則以散亂心觀察諸法，只能做粗淺的觀察，而停留在知識概念〈聞慧、思慧〉的階段，無法親身體悟空性。
2.禪定與智慧能相輔相成，禪定固然有助於智慧的開發，不過，智慧又有助於禪定的修行。因此，佛教要人定慧等持。
文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150402000015KK01525
通常凡是跟身心靈或宗教扯上關係的，就必定有靜心跟靜坐的部分存在著。那麼靜心、靜坐到底是在做什麼？
你會聽到的答案會有千百種。我曾經練習靜坐長達二十年，但是我發現我並沒有達到這些所謂的答案。
所以我先停止了靜坐的練習。
後來我發現，所謂靜坐，靜心，並不是只有坐下來的才是，也並不是只有坐下來才能達到。
當然這個話題可以無限的延伸下去，甚至出好幾本書都可以。
我想分享一下我的看法：在放下之前的欣然接納，那就是靜心。
而靜心的過程並不是為了讓你達到什麼高深的境界，什麼梵我合一的境界，什麼神通法力，都不是！
靜心，是讓你暫時從生命之流中抽離，來觀察你當下生命的走勢而已。然後你可以重新做選擇（真正的選擇只有在靜心的時候你才看的到）。
如此而已。
